艾肥肥的《一虎八奶图》就是变态小日本的AV截图

想到艾未未，给我印象最深的就是这厮长得像李逵一样，我没有侮辱李逵的意思，他显然不能和李大侠相比。看看这位伟大艺术家的伟大作品《一虎八奶图》：艾未未将自己当作主角，洒脱地与其他4名女性全裸入镜。
有网友说，号称这幅画是讽刺社会包二奶、三奶、多奶的现象；呵呵 ，不知道他是自己不知道，还是装傻，要说包二奶，这位黑李逵堪当是祖师爷级的人物。但他就可以无耻到这种地步，自己就是个嫖客，还狂骂嫖客。
所谓人至贱则无敌。这厮占他老爸艾青的光，也成了所谓的名人。但这位名人可不是像他老爸一样，他走的都是歪门邪道，什么方法能出名，他就用什么方法。连《一虎八奶图》这样下作的手法，都能搬弄出来。看看他那个肥猪样，就觉得吃不下饭，他也胆敢称之为艺术。我想任何一个有鉴赏力的中国人都一眼可以看出，这个只能是变态小日本的AV电影里才能出来的画面。

我行我素的艾未未

艾未未是近年来十分活跃的“行为艺术家”，也常被称“前卫艺术家”，是中国社
会的特立独行者。他反艺术传统，喜欢出“惊人之语”和“惊人之举”，也喜欢在“法
律的边缘”活动，做一些普通人搞不太清楚“算不算法律上出格”的事。4月1日他出境
取道香港去台湾，有报道称他“手续不全”，具体情况不详。
　　由于艾未未喜欢我行我素，经常干“别人不敢干”的事，而且他的身边聚集了一些
类似的人，他本人大概清楚，他很多时候离中国法律的红线不远，或许他喜欢这样的感
觉。客观说，在如何对待他这样的人的问题上，中国社会的经验并不多，法律的判例也
不多。但只要艾未未不断“往前冲”，他有一天“触线”是很可能的事。
　　十三亿中国人中，有几个艾未未这样的桀骜不驯者，是再正常不过的事。艺术可以
强调无数例外，法律却强调对例外行为的限制和管束。没有艾未未这样的人，或法律不
给他们的“突破”设立边界，这样的中国都是不真实，也不可能存在的。
　　西方在无视中国司法运行的复杂环境，也无视艾未未个人行为的复杂特点，将他“
被带走”这件事，用一句简单的政治口号说成是中国的“人权恶化”。“人权”真成了
西方政客和媒体手里拎的一桶漆，见什么抹什么，他们在抹掉这个世界各种细致的分辨率。

未未真面目：五玩藝術家

－－五毒俱

艾未未胸前書寫英語粗口Fuck，肆意褻瀆天安門。網上圖片

柳頤衡

　艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情，玩良知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的「行為藝術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博得一些洋人歡心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢物品罪等，證據確鑿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。

一、玩「行為藝術」　褻瀆藝術和公序良俗

　艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上是藝術麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕不是藝術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有人把露陰分為上型（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾未未玩行為藝術主要玩的是前型，是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後，艾未未如魚得水，開始舉辦自己的網絡「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡的報道指出：「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢，其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭，換個人會被警察當流氓抓號子裡，只因為是艾未未，這就成了藝術或政治。」

　例如，艾未未一張所謂「十八隻小鳥一起飛」的「行為藝術照片」，熱門網絡上的評論是：「看看那十八個赤身裸體的醜陋男人前十二生肖獸首的表情，像被後面那些畜生用『槍』槍決一樣悲哀，藝術的精髓就這樣被畜生糟蹋！」在另外一張所謂「以一博四」（也叫「一虎八奶圖」）的照片中，艾未未將自己當作主角，與其他4名女性全裸入鏡，儘管艾未未給這件淫穢物品披上「皇帝的新裝」，自欺欺人指其有「政治含義」云云，但許多網民不約而同有此感受：「你只要看過他（艾未未）與那些肥腫女人一起拍的行為照片，包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯！」有一些網友則指，「這幅照片是艾未未表達他自己妻妾成群的西門慶式宣淫」。許多網民形容艾未未實際上是「4級片」的導演和主角，內地和海外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」，是對藝術和公序良俗的褻瀆。

二、玩政治　充當西方反華勢力棋子

　烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡，發表了許多揭露艾未未「幫助外國勢力反華」的文章。其中有文章指出：「艾未未製作了『草泥馬（操你媽）祖國』的視頻，這個視頻惡俗不堪，極端仇恨國家，讓我們看到艾未未等人由反共變成公然反華反祖國的小丑。」

　自從毛澤東主席於1949年10月1日在北京天安門上莊嚴宣告：「同胞們！中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了！」從此，一個沉睡許久遭受列強欺凌的雄獅開始醒來，一個古老而嶄新的中國佇立於世界的東方，天安門也成為新中國的象徵。而在艾未未的「行為藝術」作品「我幹北京天安門」中，艾未未對著天安門樹起中指，他稱「幹」就是「操」，中指是用來表示男人的生殖器，這不僅露出艾未未的流氓面目，而且暴露他對國家的仇視，並且充當西方反華勢力棋子。對此，在他的《再幹北京天安門》中，大腹便便的艾未未站在天安門前，其醜陋無比的大肚腩上方寫著英文FUCK一詞。(Fuck是個很古老的英語字彙，是出名的髒話，與普通話的「肏」、閩南語的「幹」、四川話的「日」以及粵語的「屌」意思類似。這個字普遍被認為含有極為冒犯和侮辱對方的意思。)艾未未還奴顏媚骨地向外國主子解釋說：「為什麼不用『操』而用FUCK，是因為僅以此作品獻給看得懂的、熱愛中國的國際友人。」　

　艾未未將他所謂的行為藝術與政治活動相混淆，他的一些行為藝術創作，實際上就是搞政治活動。艾未未參加了很多政治活動和遊行，他一邊參與一邊拍照，用藝術家的頭銜掩飾其政治活動，並將這些所謂作品放到網絡上或到外國舉辦展覽。中東北非局勢動蕩期間，艾未未鼓動網民在上班的路上或晚上出門時偷偷貼一張口號或文章，掀起一場「牛皮癬運動」。實際上，艾未未與內地的所謂「茉莉花革命」的搞手聯繫非常密切。

　在優酷上的一段視頻中，以「反偽科學鬥士」著稱的司馬南與《環球時報》主筆王文就艾未未一案發表評論，他們指出，「所謂的藝術家『反華』就會受西方追捧」，「艾未未是在2008年後被西方炒紅的」，並指「艾未未們若得逞，中國會更糟」。在訪談中，司馬南表示：「在中華民族六十年剛剛呈現往上走的時候，我們聽你大鬍子艾未未的，跟著你上街，鬧街頭政治，中國老百姓日子能過得好嗎？……艾未未你那個政治是不靠譜的，更何況你拿著國外的錢幹這種事，不明不白啊。」

三、玩法律　涉嫌多種犯罪行為

　艾未未挑戰法律，已涉嫌多種犯罪行為，除涉嫌偷稅漏稅外，還涉嫌重婚、利用網絡傳播淫穢色情信息等犯罪行為。

　大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅，並且數額較大，為避免調查還試圖銷毀會計憑證。艾未未3日被公安部門依法調查之初，態度比較牴觸，隨著調查的深入，公安部門所掌握的人證、書證、旁證比較紮實，艾未未的態度也有所轉變，開始交代相關問題。

　艾未未的一些「行為藝術」作品，已經達到法律規定的淫穢物品級別，對此網絡上已有大量證據可以認定。他在網絡上傳播的那些所謂「行為藝術」作品，淫穢不堪，挑戰公序良俗，實際上已構成傳播淫穢物品罪。網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」，更是令人惡心得無以復加。按照中國刑法，以傳播淫穢的書刊、影片、音像、圖片或者其他淫穢物品為表現形式，擾亂國家對淫穢物品的管理秩序，危害廣大人民特別是青少年的身心健康，必須堅決依法打擊。該罪不必出於牟利目的，使傳播淫穢物品犯罪不論主觀是否存在牟利，都將受到刑罰的處罰。

四、玩感情　涉嫌重婚罪

　艾未未玩感情大搞流氓穢行，並涉嫌重婚罪。據BBC、烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡報道，艾未未的重婚和淫亂對象一般分為三類：

　一，艾未未工作室工作人員，艾未未借所謂工作之便慢慢發展成性伴侶或二奶；

　二，就是國內的一些所謂女「民主」人士，不少人和艾未未有一腿，她們在「推特」上與艾未未打情罵俏，動不動就大肆宣淫談「深入」、「抽動」這些字眼，有網民揭露，「這些女『民主』人士是艾未未圈內『民豬人士』的『福利』，特別在肥豬一樣的艾大爺身上體現得淋漓盡致」；

　三，就是那些思想激進、涉世未深的女學生女青年，一些無知的女孩子就被這老流氓實施「潛規則」。

　艾未未是一個50多歲的已婚男人，大肆包二奶，涉嫌重婚罪，證據確鑿。艾未未還與配偶之外的女性生育一子，小孩出生證上姓名證實姓艾，民政部門沒有艾未未的離婚紀錄，他本人對此也不避諱。

五、玩良知　詆毀國家 愧對其父

　艾未未是著名詩人艾青之子，但他的行為愧對其父。艾青對勞動人民、國家感情深厚。艾青有名句：「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……」艾青向祖國捧出一顆赤子之心，表達了對民族和祖國的摯愛。但艾未未假借「維權」、「民主」玩政治，污衊中華民族，詆毀國家、煽動動亂。他引以為「傲」的言論有：「娘了格逼祖國」、「不反華還是人嗎」、「在中國缺少同情弱者的習慣」、「中國這個體系沒有人性」等等。兩相比較，艾青人格高尚，摯愛祖國，艾未未卻在四川大地震發生後幾天，還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，故意挑釁人類最起碼的道德良知，令人髮指。艾青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。

香港社會所不了解的艾未未

香港社會所不了解的艾未未

08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的照片。 網上圖片

柳頤衡

　提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在地和海外的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者彎曲」。

涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源

　香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方輿論和香港反對派的論調，令艾未未一案人為地籠罩上撲朔迷離的政治色彩。事實上，艾未未一案與人權及言論自由沒有關係。中國是法治國家，必須依法辦事，其他國家無權干涉。一些西方媒體不應堅持用自己的邏輯，來解讀艾未未案並試圖影響中國。正如《環球時報》社論指出：「艾未未被拘押，說到底是中國每天大量司法案件中的一個，它的審理公正性不會與中國所有案件公正執法的平均值有很大差距。」

　內地「行為藝術家」艾未未正因涉嫌經濟犯罪接受警方調查。《人民日報》旗下的《環球時報》6日發表題為「法律不會為特立獨行者彎曲」的社論，批評西方一些國家的政府和「人權機構」，「在沒搞清楚真相的情況下，就將中國司法的一個具體案例上綱上線，並用激烈的評論攻擊中國，這是對中國基本政治框架的輕率衝撞，也是對中國司法主權的無視。西方這樣做，是故意把一個簡單的案例放到國家政治甚至國際政治的不相稱位置，擾亂中國社會的注意力，並試圖修改中國公眾的價值體系。」

被指為「古怪的」「三流藝術家」

　對於艾未未一案，新華社4月10日發表英文文章（Police probe adds to controversy surrounding Ai Weiwei），文中引述許多媒體和網絡廣泛報道的消息，指艾未未涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等。文章特別提到了有關艾未未2007年參加德國卡塞爾文獻展中的作品《童話》，涉嫌抄襲西安藝術家岳路平的創意。文章還指艾未未是一個「古怪的」、「具有爭議」的「三流藝術家」。

　許多熱門網絡和媒體，揭露艾未未逐漸拉攏了以頹廢為生活、以醜惡為追求的一群人，他們自詡為中國的先鋒藝術家，可是又實在沒有什麼藝術成果和藝術品位，只能去剽竊別人的藝術成果。

　據作家王朔今年4月8日在新加坡《聯合早報》發表的《我看艾未未抄襲事件》一文指出：「最近在網上炒得沸沸揚揚的艾青之子艾未未抄襲西安藝術家岳路平作品一事，實際上我很久以前就知道了。艾未未用3000萬元請1001個人去德國，作品的名字叫《童話》。藝術圈裡的人都知道這件作品分別抄襲了岳路平的《藝術航班》、《1001夜》兩件作品。這件事情在藝術圈中已經傳了很久，只是沒有人相信有人會捅這個婁子。因為大家都認為艾未未霸道十足，勢力範圍強大。」

四川大地震時大玩猥瑣行為

　對於艾未未是一個「古怪的」、「具有爭議」的「三流藝術家」，的確爭議性很大。香港有媒體認為：「艾未未的藝術創作，走前衛和行為藝術路線，表達方式有時候被認為離經叛道，例如他曾經拍攝裸體照示人，衛道之士不以為然。」但據《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網站報道，海內外藝術圈有許多人不屑地批評：「艾未未就是喜歡在網絡的大庭廣眾下裸露，喜歡在網路上尋找刺激。」報道又指：「有了網絡以後，艾未未終於如魚得水，開始舉辦自己的網絡『第三條腿畫展』，他自己舉辦就得了，還得拉著男的女的和十二獸首一塊辦網絡展覽！」有論壇如此評論艾未未的「行為藝術」：「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢，其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭！」

　另據多維新聞網、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡報道：「2008年5月16日，一邊是四川大地震廢墟下面孩子們的生命在做最後的掙扎，正在救災的人們爭分奪秒努力在挽救著每一個還有活下去可能的生命，一邊卻是艾未未和他的一幫人們樂不可支地在做真人秀，大玩口交，搞行為藝術，還要故意發到他的博客上讓人看見，這是故意挑釁人類最起碼的道德良知。」

法律不會為特立獨行者彎曲

　《環球時報》的社論指出，由於艾未未喜歡我行我素，經常幹「別人不敢幹」的事，而且他的身邊聚集了一些類似的人，他本人大概清楚，他很多時候離中國法律的紅線不遠，或許他喜歡這樣的感覺。社論強調：「十三億中國人中，有幾個艾未未這樣的桀驁不馴者，是再正常不過的事。藝術可以強調無數例外，法律卻強調對例外行為的限制和管束……法律不會因為西方輿論的批評，就在一些『特殊的人』面前繞彎，做讓步。」

　艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。不過，中國警方7日對外表示，艾未未正因「涉嫌經濟犯罪」接受警方調查，對此，法律不會在艾未未這樣「特殊的人」面前繞彎，做讓步。艾未未如果被最終認定在經濟上犯罪，這和他是否宣揚「民主」無關，如果硬要扯上點關係，那就是任何人從事政治活動，屁股更要乾淨些

王丹，为你拍案惊奇（转）

最近，王丹同志很热，不断发布一些莫名其妙的消息加评论，频频出镜曝光，并抛出了什么“自我实现”的奇论，俨然以民运领导者自居，颇有些指点江山，一览众山小的气概。被人直指要接机“抢旗摘桃”，看来，民运精英圈内一场闹剧又要上演。
本人并未亲历6.4，但我强烈关注民主实现，所以对6.4民运领袖们很好奇。关于王丹，印象最深刻的是“中国人权”刘青的一句刻画：“你知道为什么你的咽喉炎和痔疮总好不了吗？那都是你不正当的使用自己的口腔和肛门，上帝才惩罚你。”这句让人浮想联翩的“忠告”，可谓入木三分。
对于王丹的性取向，外人不便评论，因为这毕竟涉及隐私，你有没有拍到人家的屁股都干了些什么，何况贵为哈弗毕业生和台湾某大学教授，王丹又不靠此吃饭。但作为王丹赖以发家、谋生，并在人前曝光度极高的民运主业，我就不得不说两句。我不能接受王丹的地方有两点，一个是王丹为了拿钱，为陈水扁的台独摇旗呐喊，整个一个卖国贼，另一个是，王丹拿了“赃钱”又想洗干净，信誓旦旦，矢口否认拿了陈水扁的钱，直到陈水扁贪腐案发，才迫于真相压力，承认拿了20万美金，整个一个跳梁小丑。前一个事实说明，王丹为了贪图小利，抛弃了民族大义，没有政治智慧，后一个事实说明，王丹出尔反尔，操守低下，缺乏政治担当。这还不够，让人不得不拍案惊奇的是，这样的人，还有意思出来做教授，还能继续在民运圈里厮混，现在还想要接机咸鱼翻身，指指点点，出来说一些投机和冠冕堂皇的废话，这样的人，还有人要信他，这不能不说是一个奇迹。

奥巴马的利比亚战争：一场纯为美国利益的战争

——谈谈奥巴马的利比亚演讲
刘伯松 2011-03-29

利比亚战争10天后，美国总统奥巴马终于为美国新一轮的军事行动辩护，认为一旦美国的“利益和价值观”遭遇威胁，美国是有权以保护它们为理由进行军事行动的。

但整篇讲词里，奥巴马并没有详细阐述这些“利益和价值观”是什么，也没有向美国人民详细解释他发动战争的原因和目标的权力基于什么，更没有进一步向国会寻求授权的一票（根据美国《宪法》，只有国会才有权宣布战争）。

奥巴马在26分钟演讲里甚至没用“战争”一词，只说“时间限制-范围限制-军事行动”。

其实，奧巴馬演讲中所叙述导致利比亚军事干预的故事，从开始到结束都有不少矛盾、遁词和谎言。

奥巴马叙述错误的利比亚故事

“超过40年来，”奥巴马说，“利比亚人民一直由一个暴君统治——卡扎菲。”上个月，他继续说，“利比亚人走上街头，争取他们的基本权利，”但卡扎菲开始“攻击自己的同胞”。虽然奧巴馬宣布卡扎菲已失去了“领导的合法性”，利比亚领导人仍然不理不睬，令使美国不得不向联合国安理会提出一项决议，要求“授权采取所有必要的措施以保护利比亚人民。”

奥巴马继续说，当利比亚东部城市班加西即将面临大屠杀时，他万不得已授权军事行动，因为“让这种情况发生是不合符我们的国家利益的”。

奥巴马说得多么动人呀。美国国家利益，难民？邻国采取同样镇压政策？……？
事实是这样的吗？首先，奥巴马没有解释清楚10年来美国历届政府与利比亚“暴君”已建立越来越密切、越来越赚钱的关系。2001年911袭击后，利比亚特工成为所谓“全球反恐怖主义战争”中央情报局最重要的区域盟友之一。布什的国家安全顾问赖斯，曾为了巩固美国与利比亚的联盟关系前往黎波里呢。

奥巴马上台后，关系变得更亲切。2009年4月，国务卿希拉里曾在国务院欢迎担任国家安全部长的卡扎菲儿子，并宣布政府当局希望“深化和扩大我们的合作”和“建立这种关系”。希拉里还说卡扎菲是她一家的老朋友呢！

上个月，卡扎菲另一个儿子在美国国务院引导下考察军事设施四个星期。最后一分钟他被迫取消原定的西点军校访问，以返回利比亚与所谓的“造反派”斗争。也许，在克林顿、布什和奥巴马等政府10年期间，美国价值观都被搁置一方，以便讨好卡扎菲并与其签署赚大钱的石油交易。

月前，美国不是准备出售7700万美元包括50辆军车的武器给卡扎菲吗？

利比亚爆发的暴力不仅仅是利比亚公民上街和平争取民主，然后遭遇政府反击那么简单和单纯。几十年来，利比亚是一个以区域和部落组合的国家。这是一个有组织的叛乱，还有报道指出美英情报机构CIA和MI5早已侵入叛军基地班加西。

美国利益与价值观

每当美国提起其价值观、正义和人权原则时，我们应该格外谨慎，因为它们往往在追求美国利益才被利用来做借口的。奧巴馬不是说华盛顿不可能干预所有的“镇压”，因为美国“必须始终衡量自己的利益和采取行动的必要性。”吗？换句话说，奥巴马的“人道主义”是有选择性的。

这大概为什么奥巴马认为不但没有必要干预巴林专制君主残酷镇压示威反而支持它的原因，因为巴林是美国的盟友，美国第五舰队的基地。这也为什么他的政府也对也门独裁者采取同样的态度，因为它允许中央情报局和美国特种部队在境内追杀伊斯兰武装分子。

那么美国在利比亚的利益是什么？

首先，虽然美国近10年来，由于战略利益关系，很大程度上与利比亚保持反恐盟友关系，但实际上，卡扎菲从来不是美国的盟友，且一直认为他是个不太可靠的家伙，甚至是个“狂人”或只“疯狗”（雷根总统）。

此外，利比亚与中俄建立相当稳固的石油交易、基础设施项目和武器合同关系，美国对此早已把它们看成威胁美国在地中海和北非的利益。据报道，安理会在表决第1973号决议前夕，利比亚驻联合国大使曾接见中俄大使并商讨石油问题，并承诺给予中俄优惠。

利比亚石油储存量是非洲第一而且质量特高，还有天然气。利比亚80%以上石油贮存在叛军控制的布雷卡盆地。美国的利益原来就在此呀！而美国当局曾经估计，在不久的将来，约25%的石油供应来自非洲。为此，美国3年前成立了美军非洲司令部（Africom），暂时驻地德国。据报道，这次利比亚战争是由它策划的，算是大规模的“处女作”吧！

利比亚军事目的已经十分清楚的——在黎波里安置一个听话的政权，一个道道地地的美国傀儡！“保护利比亚平民”？鬼才相信！

同时，奥巴马也指出另一个利比亚与美国价值观和“人道主义”有关的例子。他说：“制止卡扎菲蹂躏那些反对他的人对于美国有着重要的战略意义。一场屠杀可能会迫使又一批成千上万的难民跨过利比亚边界，给埃及和突尼斯的和平但脆弱的过渡带来巨大压力。这个地区正在萌发的民主风潮可能会被最黑暗的独裁专制所扼杀，因为专制统治者断定，暴力是紧握大权不放的最有效的手段。”因此，“制止卡扎菲……对于美国有着重要的战略意义”。

何等虚伪呀！首先，必须指出，奥巴马政府反对突尼斯和埃及人民起义，到了最后时刻仍然支持华盛顿长期的盟友本?阿里和穆巴拉克。至于“暴力是紧握大权不放的最有效的手段”，看看美国的盟国巴林、也门和沙地阿拉伯等吧》

美国作为道德价值的世界卫士

奥巴马试图把他上任以来的外交政策与美国的价值观联系一起。他要把美国作为道德价值的世界卫士，这是美国的独特角色。“作为一个领导人，如果我漠视了美国的责任——对身处灾难的同伴的责任，就意味着背叛了我们的信仰”，他说，“有的国家对其他国家的暴行可能会视而不见。但美利坚合众国不一样。作为总统，我拒绝等待在看到屠杀和集体坟场的图像时才采取行动。

奥巴马在对谁开玩笑？其他不提，就在他演讲两天前，美军在阿富汗又犯了一次暴行，战机攻击一辆汽车，杀死该两名男子、两名女子和3个孩子！

至于“屠杀图像”，他又在对谁开玩笑？他的政府和五角大楼正在竭尽全力制止进入公众视野与揭示美国陆军把肆意杀害手无寸铁的阿富汗人的尸体当作奖牌的图像。

奥巴马似乎在说服美国人，他的利比亚战争与布什的阿富汗与伊拉克两场战争不同。首先，他声称它是联合国决议批准，同时获得国际（阿盟）支持。事实是这样的吗？阿盟开会要求安理会设立“禁飞区”时，22个国家仅仅11个出席，而9票赞成中，6票是沙地阿拉伯当头头的所谓海湾合作委员会成员国，而安理会表决中，中、俄、印度、巴西甚至北约成员国德国弃权。

其次，他坚持它不是“以武力推翻卡扎菲的。”，他说，美军任务只是“保护利比亚人民免受即时的危险，并建立禁飞区。”事实是这样的吗？奥巴马声称的第二部分显然是一个谎言。它系统地轰炸，彻底毁灭了政府的军事力量和基础设施，成功地阻止政府军向班加西前进，并促进政权更迭的目的。为什还继续轰炸利比亚军事措施甚至卡扎菲？演讲后，奥巴马不是说美国不排除供给叛军武器吗？美国、欧盟和北约军事干预利比亚内战，站在叛军一方，“人道主义干预”只不过是一个借口而已。

至于联合国决议，它本身就是违反了《联合国宪章》最基本的原则：干预内政和成员国之间的冲突。

最后，奧巴馬提醒大家“这个操作说明了美国在这个世界军事力量的使用和美国更广泛的领导，在我总统期间是这样做的。”他说“为了保卫我们的人民、我们的国土、我们的盟友和我们的核心利益，我会在必要时毫不犹豫地以迅速、果断、单边的方式调动我国军队的。”

他甚至进一步把这个范围扩大。他补充说，有时“我们的安全没有受到直接威胁，但我们的利益和价值观却面临危险”，如抗击自然灾害；或是阻止种族灭绝行为，为了维护和平；保障地区安全和维持商业流通等情况下，我们不应当惧怕采取行动的。”

一句话，美国不喜欢哪个国家或哪个国家激恼了美国，美国都可声称它的利益和价值观遭到威胁或损害而对它进行军事干预了。

小结

回顾一下，奥巴马的断言的确比布什的还更狠，对布什而言，战争源于迫切的恐怖主义和大规模毁灭性武器威胁（虽然是谎言）。奥巴马坚称这些威胁都不必要的，只要挑战美国的“利益和价值观”就足够了。在全球化的今天，地球上哪一个角落没有美国的跨国金融公司及大企业？“商业流通”不是全球性的吗？为了保护美国的“利益和价值观”，美国可以随时随地轰炸及侵略世界上任何国家了。这岂不是霸权主义的言论吗？这岂不是帝国主义的傲慢吗？

在过去20年来，美国发动的每一场战争或军事行动，从老布什到今天的奥巴马，都有堂堂皇皇的理由，但奥巴马更进一步地赤裸裸的暴露美帝国主义真面目了！

 

艾未未又在玩什么行为艺术

1981年，艾未未放弃了“在北京电影学院珍贵的机会”，跟随女友去了美国。对大部分人来说，艾未未一个刚从新疆来的小孩，语言不通，更别说英语，又没有钱，去美国干什么？“我回家去了。”艾未未总是这样回答，“实际并不是我多么向往美国，而是这里我实在呆不下去了。”

　　艾未未在去机场的路上告诉母亲：“十年以后你们能再见到一个毕加索回来。”

　　去纽约前，艾未未在“沉闷古老”的费城呆了半年，疯狂学英语；然后去阳光灿烂的加州晃了一年半。加州依旧让他感到非常无聊，“好像所有人的大脑都被太阳蒸发了”。

　　1983年，艾未未去纽约的帕森斯设计学校学习。一年后，他的艺术史课程没通过，有说是因为逃课太多。学校停止发放奖学金。艾未未索性拍拍屁股直接走人，也不再去定期注册居留证，成为纽约街头“非法居住者”的一员。

　　艾未未在第七街的破旧公寓，是中国人在纽约屈指可数的几个著名的落脚点之一。他基本上有求必应，认识的不认识的，总能过来住下一阵。住过他那里的，有等待成名的艺术青年，还有一些到纽约碰运气的留学生。还总有人趁艾未未不在家，偷挂个越洋电话回国。

　　艾未未在纽约跟小偷打成一片，哪个中国人东西被偷，艾未未知道能从哪里找回来。

　　1986年，弟弟艾丹也投奔过来。那时国内正在“严打”。他没想到哥哥会那么全能，在纽约几乎什么工作都做过：打扫屋子、锄草、带小孩，还当过建筑工、电工、搬运工。在第七街的公寓，艾未未的壁橱里除了幻灯机、打字机，还堆过电钻、电锯、电焊枪之类的工具。

　　两兄弟曾花了整整一天时间，在纽约街头贴了一千多份自己的小广告。电话亭里、商店的玻璃门上、地铁车站里、公园的树干上，到处都是：“我们有专业的技术，热情周到的服务，高效率低消耗，你只需付人人都出得起的钱，就能将旧房变成新房。”

　　跟其他落魄画家一样，艾未未也在纽约街头给人画过像。画像的以年轻的恋人为多。往往他们先凑过来斜着脑袋看上一会，然后男的便会开口问女的有没兴趣，女的总是回“你说呢？”在去大西洋赌城“提款”前，这是他谋生手段之一。

　　跟艾未未一起在街头画画的朋友，有的被警察抓过，拷起来扔到一辆警车里。罪名是没有执照，非法经营。“跟中国的城管干的事情差不多。不过美国的警察不能打人。”

　　便衣会在画家收钱的时候冲上来抓现行，甚至还会有便衣坐在那儿让画家画，画完了再讨价还价，然后付钱的同时抓人。如果是免费给人画，他们就奈何不了你。

　　艾未未没被抓过，被抓也没什么大不了的。警察24小时内就得放人，给你一个出庭的罚单，让某个时间去法院出庭。法院也顶多罚款一二十美元。

　　1987年起，艾未未花了两年时间，变成了大西洋城的赌博高手：“只要我需要钱的时候，只需要在那儿花一天一夜的时间，能够赚3000到5000美元。”

　　那时候只要艾未未打电话给大西洋城，他们都会派车到纽约来接他。他住在最破的地下室，在第七街上，一辆超长的凯迪拉克缓缓停下，一个黑人带着白手套把车门给他打开，艾未未从地下室钻出来跳进去，驶向大西洋城，“街上的人都想这个家伙一定是贩毒的。”艾未未计算了一下，纽约到大西洋城有两个小时的路程，“两年当中，我屁股离地在一尺高的地面上，至少滑翔200次。”

加拿大说食品安全光说不练 牛奶遭辐射政府不检测

尽管酪农及消费者希望加国卫生单位检测本地牛奶的辐射值，但加拿大食品检验局（CFIA）强调，目前没有任何迹象显示日本福岛核电厂辐射外　事故会对加国民众及动植物构成任何危害，因此不会对牛乳进行检测。但酪农抨击食检局不负责任，不要光说安全无虞，应提出证据。

日本福岛核电厂辐射外　，日前美国食检单位在华州史坡肯（Spokane）地区的牛奶样本中验出放射碘（iodine-131）成分，尽管剂量仅及当局制订的安全值五千分之一，但仍引发消费者疑虑，担心本地生产的牛乳有遭日本核电厂的辐射尘污染。

卑诗酪农协会（BC Milk Producers Association）日前要求加拿大卫生单位尽速对本地牛乳进行辐射值检测，去除消费者疑虑。

但加拿大食检局发言人艾丽丝（Alice D'Anjou）2日表示，没有任何迹象显示日本福岛核电厂辐射外　事故会对加国民众及动植物构成任何危害，因此现阶段不会对牛奶进行辐射值检测。她强调，当局会持续关注事态发展，必要时采取进一步措施，但目前并无此打算。

卑诗酪农协会主席史密斯（Robin Smith）对此相当不满，指如果本地出产的牛奶含有放射碘，民众有权知道。他强调乳业是年产值4亿元的产业，也是卑诗省最大的农产项目，并深入所有家庭，酪农们不希望见到乳品明明安全无虞，但消费者心中却存有疑虑。

他抨击食检局不负责任，不要光是告诉民众牛乳很安全，而是拿出证据。他说卑诗省牛乳不含荷尔蒙或抗生素，更不希望有放射碘成分。

针对华州辐射奶事件，美国食品药物管理局（FDA）及环保署周三发出的共同声明指出，未来数日预期会再发现其他辐射物质，但剂量都远低於影响人体健康的安全值，包括婴幼儿在内。

科学家也强调，华州牛奶中验出的放射碘剂量相当微小，与搭乘国际航班或看电视时所接触的辐射值相当。

美国的“脸书”终现原形的反思

　　FACEBOOK，中文名“脸书”、“脸谱”是美国人的发明，为此还成为2010年时代杂志的年度人物。毋庸讳言，脸书在中国还没有许可证。在法国，如果有人询问这个问题，我会做出不同回答。如果是来挑衅，我会当场让其下不了台：中国的 做法很正常。你知道造成众多平民死伤的新疆七五悲剧吗？就是由于网络引发的。别说脸书不能用，随后还断网九个月呢。可有哪一个国家微词？再说了，一个脸书 能说明什么？在中国，穆斯林可以穿戴本民族服装，但在法国就被禁止。法国还驱逐罗姆人，你何时看到中国驱逐过少族裔？就算脸书不能用可以当做一个标准，它又能说明什么？说明中国改革开放三十年的道路错了？这么说的话，法国现在的制度也错了吧？

　　最后，我往往还会加上一句话：脸书是一个双刃剑，当它威胁到西方利益的时候，同样会原形毕露。

　　果不其然，今年阿拉伯世界发生革命，脸书又大显身手。许多集会都是通过脸书进行组织的。当执政当局试图封锁脸书和网络时，还遇到西方强大的压力和指责。最终逼使这些政权让步。然而，就在西方也以武力卷入这场运动之时，以色列和巴勒斯坦人又发生冲突。直接的起因是针对以色列平民的炸弹袭击，远因则是以色列强占 （即侵略）阿拉伯领土，屡屡违反联合国相关决议，现在还以武力封锁加沙地带。当以色列的炮弹落在巴勒斯坦领土并造成平民死伤之时，巴勒斯坦人纷纷通过脸书号召人民起义，掀起新的第三轮“INTIFADA”运动。就在签名者达到35万之时，美国的脸书终于撕下中立的伪善面具：在动不动就诉诸暴力甚至对民间救援船队都暴力相向的以色列提出抗议之后，就以煽动暴力为由，将相关页全部删除！

　　“煽动暴力”，真是欲加之罪何患无词？难道当巴勒斯坦人的领土被侵占，国家被封锁，人民被屠杀，巴勒斯坦人民就没有权力付诸暴力推翻这不义吗？如果以此为标 准，反卡扎菲的力量不也是在付诸暴力吗？如果不是巴勒斯坦人而是反卡扎菲力量在脸书号召用暴力推翻卡扎菲，脸书是否也会以此为理由将之删除？不错，网上发起者号召杀死犹太人，难道利比亚反政府力量不也是号召杀死卡扎菲及其支持者吗？卡扎菲如果以此为借口要求脸书自我修正，脸书会接受吗？

　　脸书主动删除自己用户的内容，这大概是首例。这和过去都是政府来删除或者封闭不同----当然效果相同：都是令自己的用户无法使用。但比较奇怪的是，为什么脸书要承担起过去都是政府才做的事？我想或者巴勒斯坦政府看到了西方是如何打压哪些关闭脸 书的国家，不敢管理，只能放任自流，任其民主下去。或者巴勒斯坦政府正希望人民借西方的石头砸西方的脚，稍带着出出西方的丑，也出一口西方偏袒以色列的怒 气。但没想到的是，仅仅是针对西方的盟友还不是西方本身，脸书这家公司就坐不住了，以难以想像的速度显形。我们不妨假设一下，如果直接针对西方本身，脸书 又会做何表现呢？当然，民选出来、但又被西方视为恐怖势力的哈马斯也颇有幽默感的反击道：当以色列的部长没有意识到世界上对个人观点的尊重时，他需要人权 和言论自由的课。呵呵，真是乱了，恐怖分子居然要给民主国家上上人权和言论自由的课。

　　人类历史已经进入到全球化时代，各国间的竞争空前激烈。从目前看，在这种激烈竞争背景下脱颖而出的中国模式，显示出了强大的生命力和合法性。我们可以想见，此后针对中国的明流和暗流将更加激烈，甚至无所不用其极（这或许是许多外籍“中国公民”活跃于中国的原因）。在伊朗骚乱期间，推特公司曾计划暂停服务进行系统升级，但在美国国务院供职的科恩“未经上级批准”，给推特公司管理人员、也是大学同窗的多尔西发了一封邮件，要求其“设法解决这个问题”。紧接着，推特就宣布推迟系统升级的原计划，继续在“决定伊朗命运的时刻发挥作用”。毫无疑问，互联网、各种网络软件都已成为西方针对他国的工具。上一次是推特，这一次则是脸书罢了。如果有人仍然认为这只是猜测的话，以下的信息则更有说服力：

　　2010年，希拉里屡屡夜宴谷歌高管等美国互联网精英，美国外交与互联网“联姻” 成为公开的秘密。美国“Truthdig"在线杂志2009年10月6日称，美国国务院公开支持将推特扩展到伊朗和洪都拉斯等国的政治领域使用。《纽约时报》 2010年7月称，推特在一定程度上已成为美国政府的延伸。澳大利亚《悉尼先驱晨报》称，奥巴马政府正抓住时机，把社交网站当作外交新武器纳入21世纪国策。日前，美国国务院相继在推特上用中文、俄文、阿拉伯文及波斯文传达讯息。对此，路透社24日评论称，希拉里已经让美国政府深深扎进社交网站的深水区里。她曾声称，“脸谱网、推特乃至互联网，都是美国人的发明。我们对这些发明深深感到自豪，因为这些发明让人们团结在民主、人权和自由的周围，让人民生活更美好”（奥巴马则在接受澳大利亚记者采访时声称：如果中国过上西方的生活，则是一场灾难----世人不知应该相信美国总统还是国务卿的话）。

　　当然，如果这种工具反伤及自身的话，美国也会和所有它所反对的专制国家一样大搞专制。2010年， 维基解密大量披露令美国极为难堪的密件：屠杀平民、肆意攻击他国领导人诸如此类。于是美国终于下手：瑞典起诉，英国抓人，而且罪名还是强奸罪。对于经历过 性解放运动的西方，竟然还能从这个角度抓到把柄，真是全球人民服了山姆大叔了。不过，中国是要好好借鉴噢。（最新消息：税务部门在进行例行税务检查时发现，谷歌在华企业——咕果信息技术(上海)有限公司、上海构寻广告公司和谷歌信息技术(中国)有限公司存在涉税违法行为，有关税务机关已依法对这3家公司予以查处。）

　　最后，还是要点评一下西方这次卷入的利比亚之战。由于联合国授权在利比亚建立禁飞区，许多人认为西方的军事干预有正当性。且不说联合国的目的是保护平民，不是支持反政府武装，更不是推翻卡扎菲 (现在西方暗示要向反对派输出武器了)----最 荒唐的是和西方联合作战的是更为专制的封建王室国家卡塔尔、阿联酋，就算是西方出师有名，但关键是为什么西方如此关心利比亚的百姓？这当然可从第一次波斯 湾战争时美国国防部助理部长的名言得到答案：“如果科威特只生产胡萝卜，那我们连嘴皮也不会动。”很遗憾，利比亚也不生产胡萝卜，所以西方就动手了。

　　当然最令人遗憾的是，联合国成为西方能够合法动手的挡箭牌。但自从联合国成立以来，西方的态度就是：如果联合国的决议和自己立场一致，就听联合国的。如果不一致就自有行其事，甚至公然违反。2003年 美国攻打伊拉克就是完全蔑视联合国的杰作。至于联合国通过如此之多的针对巴勒斯坦的决议，都被西方当做废纸。现在西方居然再度打着联合国的旗号发起攻击， 真是令人啼笑皆非，啼笑皆泪。只不过，西方主导下的国际秩序就是如此，在中国除右派群体之外都有清醒的认识。这真是中国之福，中国之幸。

艾未未的“那些烂事儿”

原文地址：http://www.yoka.com/club/women/2009/0511188208.shtml

“不记得是让谁帮我拍的。这应该是去大西洋赌城之前。画像是谋生手段之一，跟艺术一点关系都没有。”“我没被抓过。但经常有艺术家被扔到一辆警车上，他们不能打人，但可以拷人，罪名是非法经营。你没有执照，收钱是不行的。”“咱们老说这些烂事儿有意思吗？这都是那么远的事儿，咱们现在的事儿一点不提？” ——艾未未

　　24岁的艾未未来到纽约，生活随心所欲，有时一天吃五顿饭，有时只吃一顿。实在很无聊的时候，艾未未会对着镜子举着相机自拍，有时裸着，有时穿着，拍完的照片他也“不敢看”。

　　他给别人拍的照片则是“不想看”。这些照片一放就是20年，直到今年被三影堂摄影艺术中心从一万多张照片里整理出246张，组成艾未未自传性的摄影展《纽约1983-1993》。

　　艾未未曾建议采访他的记者去看他这个摄影展：“去看了就会知道我为什么会成了今天这个样子。”

　　“我觉得到一个地方，最重要的是获得它的极大值。对我来说，美国这个社会能获得的极大值，并不是所谓的美国梦，即由于你个人某种努力变得更有钱，更有社会地位。”对艾未未来说，极大值就是更能有自己的空间，可以过得更荒诞一些，更无聊一些。

　　艾未未那些无聊时期近乎“老照片”的摄影展，意外获得广东美术馆和中山大学共同设立的沙飞摄影奖青睐，与纪实摄影家张新民一起，成为今年的摄影创作奖得主。

　　“为什么是艾未未？”不少人质疑。评委之一的顾铮反问：“为什么不是艾未未？”“可以毫不客气地说，把所有中国留学生的照片加在一起都没有我的照片丰富。”艾未未调侃地说。

　　5月18日，艾未未的这部分照片，将与沙飞摄影奖其他获奖者及提名者的作品一起，在广东美术馆附近的岭南汇展览馆展出。

　　年底艾未未在德国还将有个展，“在希特勒为自己盖的第一座楼里，我想做两三件新的作品，其中一件作品，我希望对这次地震做一个非常个人化的表达”。

　　十年以后也没有毕加索回来

　　1981年，艾未未放弃了“在北京电影学院珍贵的机会”，跟随女友去了美国。对大部分人来说，艾未未一个刚从新疆来的小孩，语言不通，更别说英语，又没有钱，去美国干什么？“我回家去了。”艾未未总是这样回答，“实际并不是我多么向往美国，而是这里我实在呆不下去了。”

　　艾未未在去机场的路上告诉母亲：“十年以后你们能再见到一个毕加索回来。”

　　去纽约前，艾未未在“沉闷古老”的费城呆了半年，疯狂学英语；然后去阳光灿烂的加州晃了一年半。加州依旧让他感到非常无聊，“好像所有人的大脑都被太阳蒸发了”。

　　1983年，艾未未去纽约的帕森斯设计学校学习。一年后，他的艺术史课程没通过，有说是因为逃课太多。学校停止发放奖学金。艾未未索性拍拍屁股直接走人，也不再去定期注册居留证，成为纽约街头“非法居住者”的一员。

　　艾未未在第七街的破旧公寓，是中国人在纽约屈指可数的几个著名的落脚点之一。他基本上有求必应，认识的不认识的，总能过来住下一阵。住过他那里的，有等待成名的艺术青年，还有一些到纽约碰运气的留学生。还总有人趁艾未未不在家，偷挂个越洋电话回国。

　　艾未未在纽约跟小偷打成一片，哪个中国人东西被偷，艾未未知道能从哪里找回来。

　　1986年，弟弟艾丹也投奔过来。那时国内正在“严打”。他没想到哥哥会那么全能，在纽约几乎什么工作都做过：打扫屋子、锄草、带小孩，还当过建筑工、电工、搬运工。在第七街的公寓，艾未未的壁橱里除了幻灯机、打字机，还堆过电钻、电锯、电焊枪之类的工具。

　　两兄弟曾花了整整一天时间，在纽约街头贴了一千多份自己的小广告。电话亭里、商店的玻璃门上、地铁车站里、公园的树干上，到处都是：“我们有专业的技术，热情周到的服务，高效率低消耗，你只需付人人都出得起的钱，就能将旧房变成新房。”

　　跟其他落魄画家一样，艾未未也在纽约街头给人画过像。画像的以年轻的恋人为多。往往他们先凑过来斜着脑袋看上一会，然后男的便会开口问女的有没兴趣，女的总是回“你说呢？”在去大西洋赌城“提款”前，这是他谋生手段之一。

　　跟艾未未一起在街头画画的朋友，有的被警察抓过，拷起来扔到一辆警车里。罪名是没有执照，非法经营。“跟中国的城管干的事情差不多。不过美国的警察不能打人。”

　　便衣会在画家收钱的时候冲上来抓现行，甚至还会有便衣坐在那儿让画家画，画完了再讨价还价，然后付钱的同时抓人。如果是免费给人画，他们就奈何不了你。

　　艾未未没被抓过，被抓也没什么大不了的。警察24小时内就得放人，给你一个出庭的罚单，让某个时间去法院出庭。法院也顶多罚款一二十美元。

　　1987年起，艾未未花了两年时间，变成了大西洋城的赌博高手：“只要我需要钱的时候，只需要在那儿花一天一夜的时间，能够赚3000到5000美元。”

　　那时候只要艾未未打电话给大西洋城，他们都会派车到纽约来接他。他住在最破的地下室，在第七街上，一辆超长的凯迪拉克缓缓停下，一个黑人带着白手套把车门给他打开，艾未未从地下室钻出来跳进去，驶向大西洋城，“街上的人都想这个家伙一定是贩毒的。”艾未未计算了一下，纽约到大西洋城有两个小时的路程，“两年当中，我屁股离地在一尺高的地面上，至少滑翔200次。”

像个惯偷，顺手抄了几件东西

　　艾未未渐渐成为连接中美的重要“留学生”，谁到纽约都必定得找艾未未。

　　一次艾未未给国内来的一帮学者当导游时，带着他们去逛纽约红灯区，弄得学者们“乱低头乱红脸”。艾未未还经常篡改翻译的内容，一边谈的是严肃话题，只要另一边是女人，艾未未就会把话翻译成调情。

　　陈凯歌也在艾未未的公寓进出过。他是艾未未在北京电影学院的同班同学，已经拍出电影《黄土地》和《孩子王》，那时他正在纽约大学当访问学者。画面上陈凯歌留着络腮胡，温和地看着镜头微笑。

　　1986年的谭盾看着仍然像个刚出道的小年轻，衬衫最上面几粒扣子没扣，一脸紧张地跟后来成为指挥家的胡咏言一起排练小提琴，接下来他们要去纽约街头卖艺挣钱。那时被称为“四大才子”之一的谭盾已经从中央音乐学院研究生院毕业，正在美国哥伦比亚大学念音乐艺术博士。

　　谭盾当时住在纽约的中国城，经常跟后来的美籍华人指挥家胡咏言混在一起。胡咏言在艾未未那里赖住。三人没事干就老在一起呆着。谭盾被其他两人嘲笑为“小资”。

　　“那时候一起聊的内容都跟女人有关。”有一次艾未未带着这两人去42街看一场色情表演。那地方中间有点像亭子，一两个裸体女人在里面摆着姿势。周围是一圈小屋，进屋投点钱，小窗户就打开，可以从里面往外看那些女人。再给些钱，还可以摸。

　　三人的生活“像叫花子一样”。谭盾跟胡咏言在街头拉小提琴。他们琴盒里的钱，有一半是艾未未扔进去的。“我一扔，别人看到就不好意思不扔。”艾未未是他们的托儿。“他们也不还给我。完了后大家再一起喝喝啤酒，吃个晚饭。”

　　镜头里还有顾长卫、冯小刚、姜文、刘小东、何多苓……他们有的只穿内衣，有的睡眼惺忪，有的神情呆滞，完全不是你熟悉的名人。“这里涉及的人，大多并不知道有这些照片存在。”艾未未在展览自序中说。他也没清醒意识到自己是在拍照，“就像个惯偷，顺手抄了几件东西而已。”

　　顾铮觉得，艾未未能够很自然地拍下那些朋友，就是因为他们跟艾未未是同类。艾未未本身也是这同类的一部分。“自己的日常和自己的同类，看到了，拍下来了。”

　　艾未未并不愿意讲纽约的这些“烂事儿”：“咱们老说这些烂事儿有意思吗？这都是那么远的那些事儿，咱们现在的事儿一点不提？”上个月，他接受了近50家国外主流媒体的采访，内容几乎都关乎他的公民调查。

　　这让他自觉那些纽约旧事“和现实脱离得太远了”，更像是“幻觉”，“显得故弄玄虚似的”。

　　被威胁是很上瘾的事情

　　在艾未未拍摄的所有纽约照片里，只有关于游行、暴乱的部分，是他有意识要去拍的。

　　受父亲艾青牵连，艾未未很小的时候“已经是一个被排斥在主流之外的人”。9岁的艾未未在“文革”期间跟着父亲一起，被流放新疆接受“再教育”，艾青每天打扫40个厕所，打扫了5年。这反而让艾未未从小看待世界就有一种特殊的视角。“所有主流之外的都是我的，尽管不多。”

　　到纽约一年后，艾未未成为纽约街头“非法居住者”。

　　“没人理你，你也不必去理别人，这时你就会想，那还需要去做什么？因为你正处在青春期，那种想做点什么的年纪。”艾未未曾这样对媒体说。

　　艾未未很能“折腾”，他几乎参加了纽约所有的民众抗议性游行：抗议海湾战争，抗议警察暴力，支持同性恋，支持当地无家可归的人，支持流浪者的权利……他跟示威者一起，当街把所有的垃圾堆起来，把美国的国旗烧掉，跟警察对抗。

　　他参加游行，抗议美国政府，很快又发现这种游行毫无意义。“所谓的正义，实际上对于权力来说，他们几乎是不屑一顾的。”抗议海湾战争那次，参加游行的不过1000人，周边围着的警察却有2000，“连路边看我们游行的人都已经看不到我们了”。

　　抗议纽约政府将下东区“优化”成高档社区那次，游行一直持续到晚上，然后就打起来了。有的示威者被警察打得头破血流。这样的场景被艾未未拍下，连同其他人的照片，一起作为警察施暴的证据，寄给美国媒体和美国民权协会。之后参与施暴的警察被撤职，局长也被处理。只是最终居住的区域还是被“优化” 了。

　　也不是次次都能抓住警察施暴的证据。警察也一般只会选择没什么人拍照时下手。有一次维权游行，艾未未他们从东村走到格林威治村，那个地方他们并不熟悉。艾未未就被警察逼到死角，相机被砸，人也被一下摔得很远。

　　其他时候，他还被警察拿着摄影机威胁过。镜头逼上来，几乎要抵着他的脸。便衣也会走过来，看着艾未未，笑一笑，推一下，或撞一下。

　　“被威胁是很上瘾的事情。当权力都会钟情于你，你感觉到你被重视。”艾未未半开玩笑。他甚至觉得这对他而言是个很有益的“训练”，“让我在那个时期理解了权力结构、政府和普通个人权利之间的关系。尽管它是标榜着自由、民主的社会，实际上权力处处是一样的，在任何地方都是一样的。”

　　1994年，父亲艾青生病。艾未未回到中国，他已经在纽约呆腻了。今天的艾未未，自觉每日的生活如纽约时一样单调、无聊和茫然。“每天天亮了，天黑了。很无奈的一种等待。”

　　其实他每天都忙得不可开交，有时甚至从早上8点忙到夜里1点。上午要接待媒体，下午要做展览设计，晚上要写博客以及处理志愿者们传回来的信息。但他还是觉得“非常的无力，无助”。

　　接受南方周末采访前，他刚听说有个女人上访时被打伤，送到医院，医院说她没钱，要断掉治疗。“你第一个反应是，我是不是应该帮这个人？然后又一想，这样帮的话，要有多少人要帮？”他轻声说，“实际上每天都是非常无力的。”